方孝孺究竟做了哪些事？为何会被诛杀十族呢？

在明朝的前史上，由朱元璋第四子朱棣建议的靖难之役，有着很高的前史位置。靖难之役之初，朱棣以北平王的身份，从操控北平的九门开端，终究对抗了朝廷数十万的大军。仅仅用三年的时刻，就取得了对朝廷的全面成功，成功的攻入了其时的明朝国都南京，建文帝从此遁走，不知所踪，也成为了我国前史上的最大疑案之一。

在朱棣进入南京城后，其时的京城之中尽管有许多建文旧臣屈服，但誓死效忠建文帝的人数并不少，比方咱们熟知的黄子澄、齐泰等人，都是以死谢建文帝的情绪。一起，明成祖朱棣也对建文帝的旧臣进行了大举的清洗，最为人熟知的便是朱棣诛方孝孺十族的事了，这件前史上撒播度超广的工作，究竟是实在的仍是臆造的呢?

在解说这个工作之前，咱们先得了解一下方孝孺在建文帝一朝的位置。方孝孺自幼便是神童，在十里乡下享有不小的名望。在太祖朱元璋一朝，由于他的施政理念和朱元璋的刚猛有所抵触，所以尽管朱元璋以为他是个人才，但仍然仍是让他回乡，并没有重用他。开国之初浊世需用重典，但朱元璋也知道，后世的继承人，当然不能再用重典治国，所以临终之前嘱托建文帝，方孝孺是一个可用之才。

在建文帝继位之初，就依照太祖遗训，召方孝孺入京，委以重任，让其出任翰林侍讲及翰林学士。在建文削藩的进程中，燕王朱棣起兵，而朝廷军征伐朱棣的檄文，正是出自方孝孺之手。可以说，方孝孺是建文帝身边最值得信任的亲信大臣之一。

在朱棣进入南京之后，由于方孝孺在其时有着榜首大儒的身份，再加上身边姚广孝从前正告过朱棣，说方孝孺城破尽管不屈服，但必定不能杀他。由于杀了他，全国读书的种子也就断了。所以，朱棣仍是对方孝孺很谦让的。

方孝孺和朱棣见面的场景很多人都十分了解。由于史书记载的也很详尽。具体的进程便是：朱棣期望方孝孺屈服，让他编撰新皇帝即位诏书，被方孝孺回绝。朱棣对方孝孺说，建文帝现已死了，说自己这样做是向周公辅佐成王相同。反遭方孝孺反诘：成王安在?朱棣说，成王(指建文帝)现已死了，方孝孺又问，为何不立成王之子?朱棣答复国家需求年长的君主，方孝孺持续诘问，那为何不立成王之弟。

盛气凌人的口气让朱棣十分气愤，在逼迫方孝孺写诏书时，他接过笔写下燕贼篡位四个字，完全激怒了朱棣。朱棣大声问到：你就不怕我诛你九族吗?方孝孺答复，便是诛我十族又怎么?就这样被朱棣将其学生、故友划为第十族，成为了我国前史上仅有一个被诛十族的人。

其实，这段前史的可信度并不高。《明史》中对这段的描绘是“孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不行草。”成祖怒，命磔诸市。而《太宗实录》的描绘是“执奸臣齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下。上数其罪，咸伏辜遂戮于市。”都没有提及方孝孺被诛灭十族的工作。而这件工作的仅有出处，便是明朝的吴中四文人之一的祝允明所著的《野记》，里边具体的说：“语益厉，曰：不过夷我九族耳!上怒云：吾夷汝十族。左右问何一族?上曰：朋友亦族也。

换句话说，传了数百年的诛十族一说，或许也是前史的一种讹传算了。