武则天身为女子是怎样坐上皇位的 之后为什么再也没有呈现女皇帝

还不知道：武则天当皇帝的读者，下面趣前史小编就为我们带来具体介绍，接着往下看吧~武则天为什么能当皇帝?尔后为什么再也没有女皇帝了?

依据《旧唐书》记载，袁天罡曾周游全国，偶遇杨夫人，见她家贵气冲天，所以猎奇提出要看她孩子的面相。当杨夫人抱出尚在襁褓的武则天时，袁天罡给予了高度评价：“龙睛凤颈，贵之极也。”说完这话，他又捋着胡子摇了摇头，轻声在杨夫人耳边说：“若是女孩，将来必为皇帝。”

武则天长大后，竟然一语成谶。她尽管称帝之路历经弯曲，毕竟仍是坐上了皇位。作为我国古代仅有一位女皇帝，武则天究竟具有哪些机会?尔后为何再也没有女皇帝，难道真是因为形而上学吗?

01 武则天为什么能当皇帝

武则天能够当上皇帝，从表层来看这是一个成果，而其间的进程弯曲弯曲，包含着很多的偶然性和必定性。要剖析原因，就必定要从偶然性和必定性两个方面进行。

首要，从偶然性来看，入宫、邂逅李治、当皇后这些重要的节点，都是充满了偶然性的，凡是其间一个要素改动，都不一定会促进这个成果。

比方，武则天和母亲杨夫人在父亲武士彟(yue)身后，饱尝两个同父异母哥哥的摧残和刁难，为了脱节他们以及寻求好一点的日子，杨夫人就带女儿回长安投靠亲属，武则天的美貌也因而名扬，直到唐太宗传闻宣其入宫，才有了之后的故事。假设两个哥哥善待杨夫人母女，或许他们终身友善，武则天也不会来长安，就不会有后边的入宫了。

其次，从必定性来看，武则天个人具有着能够驾御朝政纷争和权势的才能，她的**才能与个人魅力是满足的。

唐朝阅历了“贞观之治”，经济开展，民俗敞开，女人的思维也得到了很大的自在，武则天个人才能的培育也是这个年代开展的产品。正所谓“时势造英雄”，在武则天称帝一路上遇到的弯曲也不计其数，但她靠着自己的心胸和策略，靠着自己的“狠”与“忍”，步步谋划，无论是与王皇后、萧淑妃的争斗，促进自己一步步登上后位，仍是之后参加朝政、废掉自己的儿子自己登基做皇帝，都表现了武则天共同的个人才能，假设换个人，成果必定全然不同。

由此可见，武则天之所以能够当皇帝，是亲近糅合了偶然性和必定性的，主客观条件都得到了，才产生了这样的成果。而这种进程，是绝无仅有、不可仿制的。

02 为何后世不再有“武则天”

武则天成为唐朝第一位女皇帝后，不是没有人仿效，但是她们都没有成功。

比方唐朝的韦后、安泰公主、太平公主等人，受唐朝敞开思维的影响，她们尽管身为女人却并不低微，反而更优越，想仿效武则天成为女皇帝。为什么没有成功呢?首要，是因为没有具有武则天那样“天时地利人和”的条件，客观条件达不到，她们本身实力和气魄也不可，在权势的纷争中，靠的是**才智和手法，还有各种博弈，任何一个当地出了过失，都影响最终的胜败。

其次，前史上绚烂如新星的优异女人，本身便是没有那么多的，自古以来男性就享受着高于女人的性别优势，他们能够享受到比女人更多的资源和条件，而女人却相对受限。即使有杰出的女人，在“男权”社会风气中，尘俗也不会把她们朝着女皇帝的方向去引导。反之，唐朝之后更是出了一道“禁令”，女人制止干涉内政。看吧，假设身为女人，基本上谈都不能谈朝政大事，更别提像武则天那样，当皇后的时分就帮着唐高宗处理政事，潜移默化训练才能了。

最重要的是，宋元之后对女人思维的操控也愈加苛刻。炸毁一个人决心的最好方法，便是让她从心底以为自己不可。女人不再具有唐朝那样敞开的自在度，女人也不再有那么高的自**，反而更像是男性的附属品，被男性教什么是“三从四德”，乃至露臂膀露腿都成了大罪，更别提有做皇帝的“野心”。

在这种环境下，大多数女人的生长跳不出年代的轨道，她们依照尘俗的教化生长，在年代的束缚下日子，英明如武则天，作出了一系列不亚于男性皇帝的杰出贡献，还免不了被后世人说“牝鸡司晨”，更何况后世的许多一般女人，即使是条件达到了，也不敢迈出这一步。比方宋朝真宗的皇后刘氏，按理说她要自己做皇帝也是能够的，她却没有这样做，或许在她眼中，夫家的祖先基业才是头等大事，假设自己称帝那便是犯上作乱，有违人伦，惧怕被后人诟病的心态早就盖过了当皇帝的“野心”。

这样一来，即使是条件达到了，女人本身跳不出思维的坎儿，没办法脱节这种枷锁，再出个女皇帝基本上是不可能了。

参考资料：徐嫩棠《武则天称帝原因浅析》、李青峰《论武则天称帝的偶然性》、张剑英《浅析武则天称帝的条件》